大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于史记黑枸杞的问题，于是小编就整理了4个相关介绍史记黑枸杞的解答，让我们一起看看吧。
现代人用洗发露洗头，古人用什么洗头？
- 古人选择用淘米水洗头：
淘米水是非常易得的，而且是纯天然的，能够有效的去污去头发油脂。古代人们不仅用淘米水来洗头，而且常用来洗脸。
- 古人选择用皂荚洗头：
皂荚也称皂角，是一种活性剂，经过加工后溶于水，会产生持久性肥皂一样的泡沫，除了洗发，皂荚另外一个常见的用途，就是洗涤衣物。
古人选择用草木灰洗头：
稻草和秸秆留下的灰粉，溶解于水后，经滤得到的溶液是碱性的，可用于洗发去除头发油脂。草木灰也类似于活性炭，有吸污的功效。
为了保持个人卫生，古人的智慧令人称赞。
古代物资匮乏，条件有限，人们洗头发固然没有洗发水可用，但是却有其他方法，照样可以把头发洗干净。
古代没有汽车，也没有大型工厂，环境污染问题几乎可以不计，而且古代的普通来百姓生活水平一般，食用油摄入少，所以古人的头发肯定没有现代人这么容易油腻，有些人家贫苦，就直接用烧好热水洗头，是最常见。
古代的***都是使用米饭，所以会有淘米水，有些人家特别贫苦的，甚至还会把淘米水喝掉。条件稍好的人家，自己可以把淘米水拿来作其他用途，其中之一，就是把它用来洗头发。淘米水对去油除垢的效果，其实还是不错的。
古人烧火做饭都是用木柴稻草，所以存有大量的草木灰，这些草木灰可以用来给菜施肥。同时也可以参入水中，把水煮沸，然后用来洗头，可以出去头发油腻的异味，还能杀菌去毒。
用水泡植物洗头，也是古人常用的洗头方式。而这些植物有，皂角、木槿叶、猪苓……
胡椒的由来？
“胡椒”由“胡”字与“椒”字组合而来。“胡”原意指称北方和西方的游牧民族，也指外来的植物。“椒”则指某些种子或果实有***性味道的食物。
在印度，胡椒自史前时代便被用作香料。虽然胡椒也生长于泰国南部与马来西亚，但它最主要的来源是在印度，特别是在马拉巴尔海岸地区，也就是现今的喀拉拉邦。
早在3000多年前，胡椒便由印度传到了埃及和欧洲。黑胡椒被称为“香料之王”，在历史上它曾担任过货币样的角色，就是李时珍讲的“以充土贡”，可以代替地租使用，能流通。
在中世纪结束前，欧洲、中东与北非市场上的胡椒都出自印度的马拉巴尔地区。在16世纪，胡椒开始在爪哇岛、巽他群岛、苏门答腊岛、马达加斯加岛、马来西亚与东南亚的其他地区进行栽培，但这些地区种植的胡椒大多用于与中国的贸易，或者用于满足当地的需求。
《史记·西南夷列传》或是中国最早记载有胡椒的文献。据《史记》的记录，汉武帝在建元六年（前135年）派遣番阳令唐蒙出使南越，南越王用“枸酱”来款待唐蒙，并告诉唐蒙“枸酱”是从夜郎牁江（今北盘江）运到番禺城（今广州市附近）的。当唐蒙回到长安后，又从商人处得知夜郎市场上的“枸酱”出自蜀地（今四川）。根据李时珍的考证，现今多认为“枸酱”或“蒟酱”指的是胡椒属植物蒌叶，也有一些不同观点，西晋嵇含所著之《南方草木状》认为那是荜拨，亦有后人认为那是胡椒；此外，还有一些观点认为蒟酱是枳椇、枸杞或魔芋。
胡椒在魏晋以前便已为中国所知晓，而大规模传入中国的时间是在唐朝。
胡椒的历史悠久，早在公元前2000年的印度就已被用于烹饪和药物治疗。胡椒最早起源于印度，由中国的丝绸之路传入欧洲。在中世纪，胡椒成为了欧洲人最喜爱的香料之一，被称为“黑金”。
胡椒的名称“pepper”来自于古印度文“pippali”，意思是“芳香的浆果”。在欧洲，胡椒被称为“Piper nigrum”，意思是黑胡椒。这是因为当时只有黑胡椒类型被引进欧洲。
胡椒在历史上也曾成为一种珍贵的贸易品，在文艺复兴时期，欧洲人甚至愿意用胡椒换取黄金。现在，胡椒已成为世界上最普遍使用的调味品之一。
胡椒来源于印度。
1. 胡椒最初起源于印度，自古以来就是印度特有的一种香料和草药。
2. 在中世纪时期的欧洲，胡椒是最受欢迎的香料之一，其由印度和东南亚地区通过海上贸易进口到欧洲。
3. 今天，胡椒已经成为世界各地的常见调味料，并且被广泛用于食品、药品、饮料、香水等多个领域。
新疆什么地方最美？
新疆哪里最美？您听：让我告诉您！
第一，把词序稍做调整“哪里新疆最美”？
不到新疆不知新疆之大，不到伊犁（全称：伊犁哈萨克自治州）不知新疆之美。
伊犁哈萨克自治州（伊犁地区）下辖八县，县域地区有新源县，特克斯县，巩留县，昭苏县，有伊宁县，霍城县，察布查尔锡伯族自治县。
农四师辖六十一，六十二，六十三，六十四，六十五等兵团。
伊犁地区就全疆而言最适宜人居，也是投资，兴业，宜工宜农宜牧的首选宝地。
第三，从旅游，欢逛，吃住行来说，有“中华福寿山”，她位与伊犁地区辖霍城县大西沟乡向北，驱车两个小时可达。
有“都拉塔” 口岸（在伊犁地区察布查尔县）。
另外，农四师六十一团树上干杏俗称“吊死干”（杏子之一，从开花挂果到成熟，不落地，自然风干），有六十五薰衣草基地。
“一杏一草”（吊死干，薰衣草）大有名气。
据上，改革开放后，伊犁地区在中央，自治区的关心，支持下，社会，经济，文化，教育，卫生，综治等等有了跨越式发展。
伊犁人民热忱邀请四方宾客到这儿走走，看看，想信你会看不够，还想来。
新疆的美景实在很多，自然的、人文的、历史的、民族风情的。
像有着神秘水怪传说的喀纳斯
神秘消失的罗布泊
伊犁第一景果子沟
西游记里那个火焰山
中国最美雅丹地貌克拉玛依魔鬼城
实在太多太多
如果冬季去新疆旅游，那他也会以另一种惊艳迎接你的到来。
一下雪就成了童话王国的禾木村
新疆什么地方最美？
新疆真的是很美的地方，我向大家推荐一个小众景区，虽然知道的人不多，但确实值得一去。
这个景点就是新疆北部阿勒泰地区布尔津县的五彩滩景区。
五彩滩景区是经典的彩色丘陵地貌，位于额尔齐斯河的两岸，我国唯一流入北冰洋的额尔齐斯河从中间穿过。
河水长期对彩色丘陵进行的冲刷、侵蚀，同时这里又处于内陆深处，干旱多风，在长期的水冲风吹过程中，形成纵横交错的沟壑地貌，充分展现出彩色岩石、土壤的多样性颜色。
五彩滩既是多彩的，也是多音的，不但有好看的颜色，而且也是会发出独特声音的景区。
五彩滩景区各色岩石和土壤的颜色随着阳光的变化而变化，随着气温的变化而变化，随着季节的变化而变化，随着雨雪的变化而变化，每天都有不同的颜色，每时都有不同的颜色。
同时，五彩滩因为沟壑密集，错落有致，而当地又属于多风天气。风从各个沟壑中吹过，会发出各色怪异的声响，平添许多神秘。
五彩滩的美还在于与河流得相映成趣。
五彩滩本就五彩斑斓，更有额尔齐斯河锦上添花。清澈的河水从彩色的河滩上流过，两岸林木茂盛，夏天一片绿荫，秋天更是金黄一片，和五彩滩相映成趣，更加显得多彩而神奇。近几年建设的风力发电，更是为五彩滩增添新的风景。
五彩滩的交通极为便利。
对于自驾游爱好者来说，一般走的都是大环线，不外乎315国道、216国道、217国道等经典线路，五彩滩景区就位于217线的北侧，阿布吉高速的东侧，交通还是比较便利的。同时，五彩滩也是去新疆著名景区喀纳斯湖景区的必经之地，大大增加了游客的便利程度。
这就让我来介绍介绍新疆啦~搬好凳子！
新疆，
一个被称为天堂遗落在人间，
最后一片净土的地方。
莽莽昆仑如梦似幻，
悠悠驼铃吟唱千年，
被风沙侵蚀的丝绸之路如歌似画。
远行，便要不虚此行。
”早知天池美，何必下苏杭”
新疆美的地方太多了，有自然风景美，有民族特色美，有厚重的历史文化美等等！天山天池、喀纳斯景区、那拉提草原、巴音布鲁克草原、雄奇壮美的独库公路、吐鲁番的葡萄沟、坎儿井、南疆的阿克苏塔里木的胡杨林、喀什的老城、塔什库尔干高原风光…………，太多太多了，还有各种各样的美食，民族歌舞，悠闲的乡村生活，特别甜美的各种新疆水果。人这一辈子不去新疆走一走，绝对白白活一回！不到新疆，不知道祖国之大、之美、之奇！希望有机会大家多去新疆走一走，看一看，玩一玩！
春秋五霸除了齐桓公、晋文公、楚庄王，还有谁？秦穆公算不算？
首先需要说明春秋五霸历史上多有分歧，但核心标志应该指的是对中原地区的问鼎，并通过会盟获得各诸侯国及周王的认可。
不同出处有多种分法，比较主流的两种分法：一为齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公；二则是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
吴王阖闾、越王勾践都分别征伐的方式击败中原强国，并以会盟的方式问鼎过中原。
但是由于吴国和越国不算传统意义上的中原强国，所以不为部分主流史书认可。但是鼎盛的吴和越，确确实实问鼎了传统意义的中原，且通过会盟并获得周王的承认。
而宋襄公无论从军事上，还是政治上，都不足冠以霸主称号，并且主要相当于其自己喜欢张罗喝酒吃饭，取得部分小国的吹捧，也没有得到周王的加持。
在军事上以***模***式的宋式仁义对楚王之师，差点灭国，留作历史笑柄。而其作为春秋五霸之一的提法，多为儒家后人吹捧其宋式仁义，符合儒家仁义道德之法而已。
而秦穆公征服的主要是秦国西面周围西戎各部，史称西戎霸王。而向东面向中原，被晋国卡的死死地，几乎没有半点机会。并且虽有秦晋之好，却屡屡败于晋国，基本没有问鼎中原的机会，所以秦穆公基本不算真正意义的春秋五霸之一。
所以从实质意义上，吴王阖闾和越王勾践有五霸之实，却不被一些中原史界所认同。而宋襄公和秦穆公则完全不具备实质意义上的春秋五霸地位。
齐桓、晋文才能算真正的春秋五霸。齐桓公做到了“霸诸侯，一匡天下”，连孔子都感叹“微仲，吾其披发左衽矣”，且在位期间九合诸侯，周王室和诸侯都给面子。
晋文公继承齐桓公的霸业，不但达到了齐桓公的所有高度。还在城濮之战中击败了齐桓公一直不敢开打的楚国。
楚庄王有点五霸的意思，尤其是邲之战打赢了晋国，夺回了霸主地位。郑国国君袒胸牵羊来投降，他能不灭国，不绝其祭，已经很有霸主的风度，但在尊王、诸侯盟会这方面，应该是周王室和中原等国始终看不起人家，或者楚国压根也不打算和中原玩，做的就差点了。尤其其在位期间还发生了到周王畿去问鼎的轻重，这些还是有失霸主的风度。
秦穆公自打崤之战后，再也无力东出，不插手中原事务，最大的战绩只是霸西戎。而且死之前让贤臣陪葬，吓得东方各国几百年不敢去秦国发展。
我觉得真正算霸主的，晋悼公可以算一个，尊王攘夷，再次实现“九合诸侯”，就是英年早逝，可惜了。
我们不以实力为大，而是以德为尊。如果一邦之君，德高望重，众望所归，获得各邦君认可，共识他为联盟之主，就号为皇，帝，天子可以称王，即王天下。一位邦君，以实力为大，谁打赢了谁就是联盟之主，就是伯天下，即霸天下：秦穆公实力强大么？打赢了各邦么？如果他打遍天下无敌手，就是伯了，就是霸天下！
春秋五霸是指东周春秋时期相继称霸主的五个诸侯，史籍文献有多种说法：
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公—《史记索隐》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公—《辞通》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践—《四子讲德论》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾—《白虎通·号篇》
齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差—《汉书注·诸侯王表》
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践—《荀子·王霸》
上述文献中齐、晋、楚、秦这四国出现机率最多。春秋时期所谓的“霸主”，都只是区域性的。当时的中国大地上存在四个主要的战争区域，分别是以齐国为中心的东方地区，以楚国为中心的南方地区，以晋国为中心的北方地区，以及以秦国为中心的西方地区。所谓的霸主，其实都是各自区域内部的霸主。
用现代体育比赛来打比方，这个时期就好比在打“小组赛”。齐、楚、晋、秦这四个大国，都是小组赛里涌现出来的“第一名”。而这四个大国之间，基本上是势均力敌，互相谁也不服谁。之所以它称为一霸，可能是在某个阶段，战功比较卓著，新闻报道比较多而已。
至于吴国、越国所处之地当时很偏僻的，而且吴国越国后来也没啥影响力。为啥有吴国越国称霸的说法？是因为主要战场没有什么大战了，所以才把吴越之争这个局部战争的重要性给凸显出来了。历史舞台上没有什么大事发生，这样的小争斗才能被当成个事儿。
到此，以上就是小编对于史记黑枸杞的问题就介绍到这了，希望介绍关于史记黑枸杞的4点解答对大家有用。
